由于看到《大李小李和老李》才找来的这部《三毛学生意》，因为前者几乎是由后者的全套人马打造，而前者早以被奉为中国戏剧的经典之作。这部《三毛学生意》不仅演员来自上海大众滑稽剧团，连剧本都是由滑稽戏直接改过来的。在《大李小李和老李》里饰演老李的范哈哈创作了这部滑稽戏，之后取得了巨大的成功，进京演出后又得到了周总理的高度评价和热情勉励。在他们回到上海后，马上将滑稽戏拍成了电影，这也就是今天我看到的版本。饰演三毛的演员是文彬彬，当时已经39岁了，这样一个又老又丑的三毛虽然不如《三毛流浪记》里的三毛显得小巧秀气，却是足够的惹人发笑，看他时而憨态可掬，时而精灵古怪，很是过瘾。文彬彬是著名的滑稽戏表演艺术家，开创了“文派”表演风格，但是滑稽戏离我的生活环境相去甚远，我在之前对他并无了解。在这部电影中，我分明看到了一个卓别林，一个生活在1948年中国上海的卓别林，可是令人痛心的是，这样的表演艺术家在文-革里受到迫害，不光是他，剧中的其他主演，比如饰演理发师的刘侠声（也演过大李）、饰演瞎子的范哈哈（也演过老李），无一例外的受到冲击，或在文-革里含冤而死，或生不如死坚持到文-革结束得以平反。

片中使用的是上海话，也混杂着苏北话，这些话在我这个北方人的耳中产生了奇特的艺术效果。一方面我努力去听，三毛的苏北话还好一些，毕竟离我的家乡不远，还能听出个一二；另一方面，上海话实在是听不懂，除了“小赤佬”这样臭名昭著的方言，以及零星几个单词外，我几乎是像看哑剧一样欣赏了这部电影。我不得不承认，这些吴侬软语甚是好听，怪不得解放后那些逃到台北、香港的老上海不愿放弃自己的方言。虽然几乎不知道他们在讲些什么，影片还是看得津津有味，夸张的肢体语言、巧妙设计的情节使我自始至终没有对影片的具体环节产生疑问。

片中有两个最经典、最好笑的片段。一个是三毛学理发，他的愚笨将剃头匠气得吹胡子瞪眼，而他拿着刀子学剃胡子时又将剃头匠吓得不知所措。第二个是瞎子算命一段，三毛一人分饰三角，除了他自己，还有一个虚拟的来算命的王太太，以及王太太的山东丈夫。三毛将女声学得惟妙惟肖，使得瞎子色心荡漾，三毛趁机教训了瞎子，使影片达到了高潮。此外，镜片还有一处点睛之笔，就是物价飞涨，剃一次头提了两次价，可以说是1948年上海最好的写照。我曾经在香港观看了一个上海金融展，1948-1949年的通货膨胀让人瞠目结舌，我也经常以此作为论据说明国民党是如何不会执政，这电影又给了我新的论据。

在文-革中，本片曾被定性为“丑化劳动人民，低级庸俗”。“低级庸俗”我不敢苟同，因为这种给人民带来的欢乐虽然不是阳春白雪，但也没有什么不雅啊？“丑化劳动人民”却不难理解，影片所嘲笑的流氓头子（三毛姐夫）、剃头匠的太太、算命瞎子都是所谓的无产阶级、劳动人民，影片你不反击官僚资本家、帝国主义，拿劳动人民说事，安的是什么心！在中国，在那个特定的时代，任何对于劳动人民的贬斥都是和人民作对，和社会作对，和国家作对，都暴露了自己不可告人的阶级性质。既然说到了卓别林，那就展开一些谈，卓别林在20世纪50年代曾经受到“麦卡锡主义”的迫害逃离了自己的祖国，但是他所在的国家目前已经发展为世界上公认的最民-主最和谐的国家，而我们经过了文-革后的痛定思痛又有了多少提高呢？在我们当前这个社会，还是要受到这种思想的限制。尤其在网络上，我们不敢说话，因为任何理性的话语都会被左派认为是不爱国，而任何激动的言辞又会被那些标榜理性的人认为是民族主义，夹在中间当一个正常的客观的理性的人，好难！

[截图|三毛。文彬彬饰演]

[截图|剃头匠。刘侠声饰演]

[截图|算命瞎子。范哈哈饰演]

[截图|学剃头一段。三毛抱出来南瓜和冬瓜比照剃头匠的头属于哪一种]

[截图|算命一段。瞎子的色心在王太太（三毛）的引诱下荡漾]

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