本日关键词：皇城相府

8:30吃过早饭，退房，离开太原。山西省南北距离是很长的，所以当我们抵达山西东南角的晋城市皇城相府景区（门票60元，学员证半价）时，已经是12:00了。皇城相府是一个十分规范的景区，现在正在争创5A级景点，但是这个景点宣传做得不好，在来之前我从未听说过。

皇城相府从狭义上讲，指的是康熙的老师陈廷敬的相府，但是眼前的这个景区却远非陈廷敬建造的。陈氏家族从明朝开始就非常兴盛，一共出过9个进士，6人入翰林，陈廷敬只是他们当中比较杰出的一位。整个景区从外边看是一个很大的城堡，陈廷敬的相府在这个城堡的外围。一入大门，就可以看见牌坊上写的密密麻麻的官职，都是这个家族的荣耀。建于康熙年间的陈廷敬府第是典型的大院，没有什么特别之处，所以走马观花看过后就来到内城。

皇城相府外城大门。

牌坊。

这里曾是电视剧《康熙王朝》的外景地。

陈廷敬是正一品光禄大夫。

内城始建于明朝，说明这个家族的发迹时间是相当早的。内城有完整的城墙，还有100多间藏兵洞，足以显示出这个家族在明末动荡时期多么专心于武力自保。民用军事设施在现在是不多见的，尤其如此大的防御工事，即使在当时也是能和官方的城堡相媲美的。皇城相府标志性的建筑是河山楼，取“河山为囿”之意，建于明崇祯年间，是皇城相府的最高建筑。河山楼是一个专门用于避难的楼，所以外边没有楼梯，最低的窗户开在3楼，高高的石门通过吊桥与地面相通。当流寇侵扰时，陈家上上下下就躲进河山楼，楼里贮藏着粮食，并且有水井、碾、磨等，在没有大炮的时代，这个楼几乎是无敌的，所以几次流寇来袭，陈家都通过河山楼的庇护平安无事。

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河山楼。

站在城墙上看皇城相府。

陈家世系表，9进士，6翰林。

站在城外的花园仰视皇城相府。

由于陈廷敬曾经担任《康熙字典》总阅官，所以景区内新开辟了中华字典博物馆（免费），藏品比较丰富，有从古至今的多种字典，反映了汉字规范化的演变历程，有一定的品位。此外，皇城相府中还有一个“陈氏家族家藏职官文化珍品馆”（门票5元），藏有康雍乾三朝陈氏家族的牌匾、圣旨、官帽、官服等，使游客可以直观了解封建社会的官职文化。

陈廷敬负责主编《康熙字典》。

中华字典博物馆。

从皇城相府出来，到对面的山上西山寺看了看，没有什么让人印象深刻的地方。下山后，又去了九女仙湖，这是建水电大坝形成的高峡平湖。我从上方俯视，觉得很不错，如果坐船在湖中游览，肯定有三峡的味道。但此时已经下午4:30了，全湖玩下来估计没有那么多时间了，就很惋惜地离去。路边的梯田风景很好，麦子也已经成熟，风吹过后果然显现了麦浪。偶然发现了几棵桑树，桑葚已经成熟，就大肆摘了起来，边摘边吃，弄得嘴上和手上都是洗不掉的紫色痕迹。

九女仙湖。

此地有毒？

梯田。

麦浪。

桑树。

晚上来到晋城市，入住金辇大酒店（0356-2228222）。

6月4日

本日的主题就是回家，但是回程之路并不顺畅。山西是煤炭大省，所以我们夹在汹涌的卡车狂潮中，亦步亦趋地向着东方挪进。到济南的时候已经是下午4点了，浑身的疲惫，倒下就睡，一共昏睡了15个小时。

本日关键词：绵山

绵山是文化名山，位于介休市，以介子推因居于此闻名。介子推是晋公子重耳的微臣，传说在重耳流亡时曾“割股奉君”，就是割下自己的臀部的肉供养重耳。重耳后来当上了晋文公，介子推隐退还乡，晋文公论功封赏群臣时也疏忽了介子推，当他被人提醒想起介子推时，后者已经和老妈隐居绵山。晋文公到绵山寻找未果，就放火烧了绵山，想引他们母子出山，但介子推没有出来，后来在一棵枯柳树下发现了母子的尸骨，晋文公后悔不已。后人为了纪念介子推，就在那个月不生明火，吃冷食，后来演化成“寒食节”和“清明节”。

绵山上自古就是名山，但山上的古刹在1940年被侵华日军尽数烧毁，1995年以来，山西三佳煤化有限公司董事长阎吉英独资修复开发绵山，除将寺庙逐一修复外，又新建了盘山公路和宾馆、饭店等接待服务设施，已投资14亿元。由于是新近开发的，所以绵山不管是前山还是后山都有浓郁的人工色彩。

8:30从太原出发，10:30到达绵山，花190元选了一个导游，1989年出生的，不喜欢说话，所以导游在整个绵山游览中几乎成为陪游。

我们先去了龙头寺。地宫比较有意思，这里有阎王、判官等塑像，并再现了不同作为的人在死后的种种遭遇，所以被导游称为有“教育意义”。龙头寺内还有百龙壁、城隍庙等，都没有什么特点，假道士在每个殿内都可见，但一看就知道是附近的农民装扮的。

从龙头寺出来后，经过盘山公路去往大罗宫，期间经过圣乳泉。圣乳泉又叫蜂房泉，被称为天下绝无仅有的悬泉，高百米，宽数十米的凹崖，悬垂有大小数十对长满苔藓的石乳，这些石乳滴水成泉，故名圣乳泉。

圣乳泉。

离开圣乳泉，来到了大罗宫。“三清上，曰大罗”，大罗为道家的最高境界。绵山大罗宫共有13层，为天下第一道观。从道观下仰视大罗宫，13层楼房紧贴悬崖，非常有气势。道观旁的电梯通到了第7层，上行5元，下行2元，省却了爬山的劳累。这个道观虽然从下边看气象非凡，但毕竟缺乏历史沉淀，而且是星期一爬山，没有多少人，道观显得冷清萧条。此事发生了意想不到的事情，母亲的皮包遗失在大罗宫下边的厕所中，爬山时幸得提醒就直奔下山寻找，但是已经没有了。正当绝望之际，此处的一位商铺女主人将包送了回来，一时间我们都非常感动，当即拿钱相赠，但是店主执意不要，就买了她销售的两件物品。

大罗宫。

从大罗宫出来后，继续在山坳间穿梭，这时可以仰视天桥。天桥绕行于山腰之间，古为兵家栈道，始建于唐代，桥长200余米，距地面300余米。天桥在1940年被日军焚毁后，到2000年才修复完毕。有言道：人在桥上走，犹如云中游。我没有登上天桥，只是在山下的公路上抬头张望，赞叹工程的浩大与艰辛。

天桥。

天桥再往里走，是云峰寺。上云峰寺需要经过120级石阶，我一溜小跑，上了云峰寺。寺的正殿是空王宝殿，供奉空王佛。空王佛是和阿弥陀佛一样的过去佛，按辈分来讲是释迦摩尼的师傅。空王佛在中国曾经转世，就是汉人成佛的第一人田志超，绵山云峰寺正是他的道场。在石佛殿有田志超的包骨真身舍利像，塑像里边真包有不腐的真身吗？我不知道。云峰寺坐落的大岩洞是抱腹岩，远看是很大，但走进去就感觉没有那么大。抬头可以看见一块手掌形的凹陷，导游讲了一通来历，也是关于佛的，我们问她这手掌是不是后来凿的，她没有言语，应该是默认了。从云峰寺向上经过之字形栈道可以到达正果寺，我们没有上去，正果寺里有13个包骨真身舍利像，是全国寺庙之最。据说以前要想去正果寺，要使用铁索爬上去，现在还真有铁索，但是没看到一个人往上爬。路边的石缝里插着密密麻麻的牙签，插上后家里的老人就可以防止腰腿疼痛，我虔诚地插了一根。云峰寺旁有三星级的云峰墅苑，在这里吃过午饭后，我们朝后山进发。

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通往正果寺的之字形栈道。

抱腹岩中向外看。

空王佛志超的包骨真身。

岩壁上插满牙签。

云峰寺。

14:00我们到达绵山的后山水涛沟（门票30元，军人免费）。水涛沟有北方九寨沟之称，但是走过走却很失望。整个水涛沟风景倒还是秀丽，但是人工性质太浓，所有的经典都是摆上一些雕塑，然后附上些傻乎乎的传说。水流湍急，但在我的火眼金睛下，几十处大小不一的瀑布都有明显的人工痕迹，而据说绵山要申报世界文化与自然遗产，我想是绝不可能的。水涛沟最大的瀑布是五龙瀑布，这个瀑布建的很假，在悬崖的最顶端，泉水从一个龙头雕像里喷出，很难让我相信这是自然风景。

这是人参果。外边看起来像花生，其实是山楂的味道。

树上的龙椅。

路边的人造景观。

五龙瀑布。

这些瀑布我觉得不是真的。

16:30离开绵山，返回太原。到晋祠的时候是18:00，不知道晋祠已经关门，还是往里边走。晋祠处在一个巨大的公园中，穿越了这个正在施工的公园，看到了晋祠紧闭的大门，遗憾的照了张相，就离开了。

晋祠紧闭的大门。

本日关键词：平遥古城，乔家大院

这天是儿童节，我们一起去平遥古城游览。8:45从酒店出发，经行大运高速，在10:15就到了平遥古城（通票120元，军人免费）。平遥古城不大，保存还算完好，堪称是一大奇迹。据导游说，这么一座古城能保持600年的面貌，在很大程度上得益于当地人没钱修盖更新更高的建筑。

从俗称南门的迎熏门进平遥古城，登上城门俯视整个城池。在南门城墙上，导游引导我们看了瓮城，常看电视，对瓮城这样的建筑结构没有新鲜感，但导游讲的很卖力，我们也得仔细看。平遥古城不大，仅有2.25平方公里，所以有时间的话，可以轻松地赏玩每一处风景。我在城内发现两家国际青年旅舍，忽然萌发了住在这里细细游览的想法，但最后还是随着大家走马观花地逛了逛城，就回去了。

南门，迎熏门。

从南门下来，去了县衙。在1997年平遥被评为世界文化与自然遗产之前，这里曾是县政府所在地。平遥县衙保存比较完整，是难得一见的明清标本。县衙很大，有监狱、六部房、大堂、二堂、酂侯庙、花园等县衙常规建筑，还有平遥县衙独有的大仙楼，这座建于元代的小楼上供奉着掌管官印的狐仙。县衙的六部房里陈列着各朝的刑具，使我对中国古代的酷刑不寒而栗。在县衙看了升堂表演，导游说是按照小品的形式，可我一点没品出笑料来，县太爷和师爷的扮演者都是当地有名的文人，县衙里展出了他们的作品，其中县太爷的扮演者张育人是个奇人，他不仅是齐白石的门生，而且擅长医术和拳法。

县衙内的升堂表演。

这里供奉着狐仙。

离开县衙后，从一条小路直接到了西大街。在一家名为聚贤居的酒店吃过了便饭，就来到了不远的日昇昌。这里在两百年前堪称中国的华尔街，日昇昌是中国最早的票号，它的成功带动了当地票号业的发展，比如原日昇昌二掌柜毛鸿翙开设的蔚泰厚等蔚字号五号联营。当时全国票号共有51家，其中有43家总号设在山西，单在平遥境内就有22家。山西票号有鲜明的现代企业特点，东家出资但是不参与经营，就是现在的董事长，而掌柜的负责经营，享有期权，是现在的职业经理人。日昇昌大掌柜雷履泰和二掌柜毛鸿翙都是杰出的经理人，但他们还是不欢而散，并展开了激烈的竞争。雷履泰给自己的儿子起名叫雷鸿翙，以羞辱毛鸿翙，而毛鸿翙也不示弱，给自己孙子起名叫毛履泰。日昇昌隔壁就是蔚泰厚，我们没有进去看，因为觉得票号大体就是这般形象了。

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日昇昌大门。

日昇昌第一任大掌柜雷履泰的雕像。

从日昇昌出来一直向东，来到东大街上的华北第一镖局。走马观花看得很快，倒是记住了王正卿、左二把、戴二闾三位镖师。华北第一镖局开业后从未失过镖，足见镖师非常彪悍。

镖车。

从镖局出来，顺着南大街向南走，这条街被称作明清街，现在也很繁华，两边除了酒店宾馆，就是卖牛肉的，平遥冠云牛肉非常有名，临走时也买了不少。经过了市楼，很快就走到了南门。15:00，平遥之旅结束了。

市楼。

南大街上的云锦成。

从平遥回太原的路上，专门去了乔家大院（门票40元，军人免费）。乔家大院虽然比较小，但因为《大红灯笼高高挂》而驰名三晋大地，后来中央台拍摄了电视剧《乔家大院》，这里也成为山西“常王乔渠”四大院中最有名的。15:45来到乔家大院，17:30离开，两个小时随着导游走了一圈。乔家大院确实不大，门口商业开发略显滑稽，因为几乎所有的摊铺都只卖两种商品，一种是石块烙饼，另一种是酥糖。乔家大院有六个大院，随着乔家的逐渐发迹分三期修成，其中六号院还没有完成建设。乔家大院现在正式的名字是“祁县民俗博物馆”，所以导游讲解以民俗为主，我们这些来自华东的游客听得津津有味。出乔家大院时，看到了陈建斌和蒋勤勤形象的庄驰羽绒服广告，不得不佩服这个服装品牌的广告对象精确性，因为来游览乔家大院的游客大多看过陈蒋拍摄的电视剧。

乔家大院的一号院。

乔家世系表。

乔家的宝贝之一：慈禧钦赐的九转龙灯。

乔家大院处处是灯笼。

乔致庸的在中堂。

18:30回到太原，在威海海悦酒店（0351-7344333）吃海鲜。久违的山东味，吃的很开心，晚上哪里也没去，呆在酒店里上网。

《人说山西好地方》

演唱：郭兰英
电影《我们村里的年轻人》插曲

人说山西好风光
地肥水美五谷香
左手一指太行山
右手一指是吕梁
站在那高处望上一望
你看那汾河的水呀
啊哗啦啦流过我的小村旁

杏花村里开杏花
儿女正当好年华
男儿不怕千般苦
女儿能绣万种花
人有那志气永不老
你看那白发的婆婆
挺起那腰杆也象十七八

5月30日

上午坐汽车从济南出发，中午在山东境内的高速公路夏津服务区吃了午饭。一路向西，穿越太行山，黄沙渐多，绿树减少，在河北境内看不到头的华北平原也没了踪迹。下午4点钟，终于到达山西省省会太原，入住泰瑞国际商务酒店（太原市长风街7号，Tel：0351-7596666）。酒店对面是北京燕莎友谊商城的太原店，这座商场的矗立也向我们传达了强烈的信号：太原是有钱人的城市。

太原的有钱人到底多不多，在路边驻足一下，看看那些豪华汽车就知道了。但是太原老百姓的真实生活，只要看一看混乱的街道，肮脏的空气，就能实实在在感受到。晚上坐出租车到太原最火爆的“大鹏烧烤”吃烧烤，遇到了一位愤青型的的哥。我们抱怨太原很脏，的哥出其不意说了一句“领导脏，城市能不脏吗”。这位的哥略显偏激，但也是市民的代表，按照他的说法，于幼军关停小煤窑力度太大，以至于断了北京那些领导的财路，所以未得善终。于幼军调离山西的时候，互联网上充满了难得一见的对领导干部的惜别，每个人的心中都有一杆秤，我从山西老百姓对于省长的挽留中看到了政坛后面那深不可测的黑幕。

晚饭是在国家特级酒家晋韵楼（0351-7229666）吃的，服务态度相当顽劣，饭菜也很一般。山西毕竟不是餐饮大省，除了面食外很难有什么拿的出门的东西，而且饭菜缺乏滋味，山东人吃不习惯。晚饭吃的不好，所以夜宵去了大鹏烧烤（0351-8878234）。在这里，烤翅是主流，而我不是喜欢吃鸡翅的人，所以重点还是放在了羊肉上。这家太原最火爆的烧烤店所烤的羊肉远远不能和济南的羊肉串相比，羊肉不仅味道不足，而且发软发面。在店门口看到几辆很好的小车，然后回头张望，只看见了烟气笼罩的店铺。

5月31日

本日关键词：阎锡山故居，五台山

这天是星期六，吃过早饭之后就直奔五台山。从太原上高速，很快顺着指示牌从忻州下了高速，以为快到五台山了，没想到路程才刚刚开始。山西省高速通车里程不足山东省的一半，去五台山这样著名的景点游玩都要将大半时间耗费在路上。

10:45，去五台山的途中来到阎锡山故居（门票40元，军人免费）。由于阎锡山这个人早已被定性为大军阀，所以这个景点一直在半死不活的经营着。路上鲜有几个指示牌，而进故居的道路也是坑洼不平。阎锡山故居俨然一座城堡，而随着导游品味这位乱世枭雄的人生历程也很有感触。阎早年去日本留学，结识了孙中山，加入了同盟会。辛亥革命时，阎锡山率山西新军响应，28岁成为山西都督，从此发迹，主政山西38年。作为一个政治敏感性很高的人，阎锡山一生摇摆不定，左右逢源，所以不管中央是孙中山、蒋介石，还是袁世凯、段祺瑞，他都保住了自己的地盘。在阎锡山故居参观的一个多小时里，我的脑中不断出现刘胡兰的名字。这位14岁的勇士就是惨死在了阎氏的军队手中啊。阎锡山故居里拜着的是乐善好施的阎锡山，是兴办教育的阎锡山，是严格治家的阎锡山，甚至还有孙中山专门为他手书的“博爱”。阎锡山最终被他的老乡、也是学生的徐向前元帅打到了台湾，对于乡土气息很浓的阎锡山来说，也是一种宿命。

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阎锡山故居的照壁。

孙中山为阎锡山手书的“博爱”。

自家贮水用的。

最后那句话“非除了他不可”。

阎家俯瞰。

从阎锡山故居出来时已经将近12点了，接着直奔五台山，选择了较平坦的东线。公路一直顺着山坳行进，其间有两处施工，耽误了一些时间，14点到达五台山（进山费168元，军人免费）。在山上的一家黑店里匆匆吃过了饭，就开始了山中的游览。五台山是我国佛教四大名山之首，首批5A级景点，正在积极申报世界文化与自然遗产。来五台山之前，没有通读旅游攻略，也很少看关于五台山的介绍文章，所以没有想到五台山是这样的一座山：山的面积很大，庙宇星罗棋布。由于时间仓促，仅仅去了两所寺庙。

先去了菩萨顶（门票6元）。五台山之所以如此有名，是因为这里是文殊菩萨的道场，所以要拜文殊菩萨，最好的地方就在五台山。菩萨顶又名“敕建真容院”，因为这里曾经显露过文殊菩萨的真容。究竟真容是如何显示的，我不去考究，就如同我不去管舍利、虹化这些神秘的事情一样。宗教的神秘性现在已经被各个寺院里的法师利用，成为一种骗人的工具，这本身就是对佛法的不尊重。从菩萨顶可以远眺五台山的北台顶，那也是华北地区的最高点，在北台通公路之前，那里的和尚肯定是最苦的。

菩萨顶。

和尚熬制腊八粥使用的大锅。

菩萨顶大乘门。

大文殊殿是菩萨顶的主殿。

菩萨顶的真名是“敕建真容院”。

从菩萨顶出来，导游把我们带到了五爷故里。在五台山拜五爷，一般都会去万佛阁，因此万佛阁就被称作“五爷庙”。而导游借口万佛阁装修，就带我们到了所谓的五爷故里。这个小院非常不正规，几个兜售香烛的和尚一看就是骗子，我们匆匆离去，没有朝导游发火也算是给五爷面子。

在五台山上参观的最后一个寺庙是“敕建护国大塔院寺”（门票5元）。寺中的大白塔是五台山的标志性建筑，这一块区域也是五台山的核心游览区，除了塔院寺，还有显通寺、万佛阁等（后两者都没有进去）。一进塔院寺，有四块光滑的黑色石板，这是行“五体投地礼”的地方。我就直接趴在了板上，笨笨的拜了几下。塔院寺大白塔是典型的覆钵式塔，专门是藏传佛教的塔，北京北海的白塔即使如此，然而当时我提出这一观点时，得到了导游和同行者的反驳，我现在想真理还是在少数人手里。大白塔下有“转法轮”，我虽然一向鄙视邪教，但是当时还是兴致勃勃地去转了法轮，因为邪教只是利用了这一佛教术语，而在本质上是大有不同。

这就是转法轮。

毛泽东路居旧址，他在这里求得了8341这个数字。

华国锋曾来参观，并题字。

行“五体投地礼”的地方。

大白塔。

16:45离开五台山，从西路下山，虽然山陡坡急，却因为没有大车而显得比较好走。20:30回到酒店，没有吃饭就累得睡着了。