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影评:《盲山》(中国,2007)

2008年2月15日 20:04:02

李杨,这位在德国浸染多年的电影人,还在固守着中国电影的良心。从至今仍然被禁的《盲井》,再到这部刚刚放映的《盲山》,李杨把他的镜头对准9亿农民,记录尚处于蒙昧时期的中国农民道德的沦丧以及无知。

看过电影,我最震惊的是道德的集体沦丧。在白雪梅被拐卖到的陕西汉中,竟然没有一个有良知、可以帮助她的人。白雪梅遇到的许多可以救她的人,但他们都没有伸出援手。

小学老师黄德诚。他是村里唯一的读过高中的人,也是白雪梅最初的希望所在。由于经常借书给白雪梅,并且许诺可以解救她,黄德诚取得了白雪梅的信任,并与她发生了性关系。黄德诚的目的可能仅限于此,他完全可以帮白雪梅给家里写一封信,或者竭尽全力帮助白雪梅逃跑,但他什么也没有做,一次次的许诺只为了对白雪梅一次次占有。当奸情暴露,他只身离开山村时,他都没能帮上白雪梅一点忙。回想起他介绍自己时所说的“道德的德,诚信的诚”,让人更感受到世态炎凉,而且这时候的白雪梅让我想起了《西西里的美丽传说》中的玛莲娜。还有邮差、镇上的司机,他们都可以帮助白雪梅,但是他们都没有,其实一个微不足道的好事就能救人于水火,但他们就是不做。这种选择做好事与选择做坏事,其实就是一念之差,这也是文明与愚昧的一念之差,可能就隔着一道很窄的心理沟壑,他们就是迈不过去。村民们也是白雪梅不幸遭遇的施暴者。他们虽然没有亲自参与到黄家对白雪梅的性侵犯,但是却在助纣为虐,教唆鼓励原本懦弱的黄德贵成为残暴的流氓。

白雪梅的悲剧,以及其他很多类似背景被拐卖女性的悲剧,除了这种集体的失语甚至是集体的道德缺失外,还透露出行政部门的不作为。村支书是村里一切恶势力的根源。比如他一直袒护黄家对白雪美的非法行为,并且控制村里流氓强行收取养猪费。在警-察来救白雪梅时,有了这样一段令人印象深刻的对话:
村主任:连个招呼都不打,就要把人带走,太不把村委会放在眼里了。
警-察:主任,事先没给你们打招呼,主要是怕给你们添麻烦。
村主任:麻烦?麻烦怕啥呢。我们当领导的,就是给人民群众解决麻烦的。要不然,要俺们做啥呢?
村主任的一席话,刻画出一副人民公仆的好形象,再结合他的所作所为,是多么令人作呕。此外,当地警-察的庇护也是拐卖事件猖獗的原因。最终救白雪梅的是她父亲从千里之外领来的四川警-察,这种越界执法虽然从程序上并不合理,最终的救人方法也显得过于荒唐,但这却是中国目前的真实情况。

那些拐卖妇女赚取昧心钱却得不到严惩的罪犯,那些愚昧无知但却参与作恶的村民,那些遭受不幸却因为眷顾孩子而留下受罪的被拐妇女,在时代的背景下,他们是那么渺小,用放大镜仔细看他们,你一定会难受的哭泣。

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截图[白雪梅被一家三口强行凌-辱]

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截图[白雪梅被解救后回望那片蒙昧的土地]

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影评:《盲井》(中国,2003)

2007年2月13日 16:12:15

  《盲井》讲述的故事虽然有一个还算平静的结局,但还是太残酷了,现实意义不亚于任何一部中国电影。当几十年后我们再回头品味这部电影时,我们可能无法理解当代中国的严酷事实。《盲井》虽不是禁片,但只是一部“地下电影”,即使在柏林电影节上捧得银熊,王宝强也因主演本片获得台湾金马奖最佳新人,但直到现在也无法在国内公映,而且以后也不可能公映了。但就是这样一部地下影片也足够打动我们的心灵,虽然它不赚取眼泪,却依然赚取了掌声,以及我们的反思。

  这部从人性出发的电影给我留下了以下的字串:钱、爱、性,以及一串形象:矿主、农民、学生、妓女,除此之外,还有此起彼伏的河南话。

  人活着真不容易,尤其是当今中国的农民与矿工。何祚庥院士的一句“谁叫你不幸生在中国了”曾引发了社会的大批判,而作为中国人,我们剩下的就只是盲目自信吗?何院士说的有错吗?当下的问题是作为生活殷实的城市人应该怎样帮助我们的农民兄弟呢?莫要忘了,城市今天的繁华来自几十年的农村反哺城市的剪刀差,城市的高楼大厦来自廉价的农村劳动力充当建筑工人。我们真应该好好想想。现在有两个不错的办法,希望国家能认真对待,百姓积极配合。一是教育,大力普及基础教育,国家可以拿出大笔的资金交给专业的足够透明的社会团体运作,使其能够地毯式普及教育。二是惩治贪腐与官商勾结,让黑心老板与流氓官员受到严惩。

  最后再说一下演员王宝强。不知道这是不是他的本色演出,之后他饰演的《天下无贼》中的傻根与本片中的元凤鸣很类似。李杨导演能够万掘到这样一个纯净似水的演员真是令人赞叹,而旅居德国多年的他能对中国社会进行如此大的批判与反思也是我们想到了那句老话:“当事者迷,旁观者清。”向李杨导演致敬!

P.S.  根据豆瓣网友的讨论,我才发现原来本片的三个主要人物唐朝阳、宋金明和元凤鸣的姓氏在一起正好是“唐宋元”三个朝代。不知道刘庆邦出于什么考虑才在电影的原著小说《神木》里设置这样的姓氏。2008年3月22日

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