6月2日
本日关键词：绵山
绵山是文化名山，位于介休市，以介子推因居于此闻名。介子推是晋公子重耳的微臣，传说在重耳流亡时曾“割股奉君”，就是割下自己的臀部的肉供养重耳。重耳后来当上了晋文公，介子推隐退还乡，晋文公论功封赏群臣时也疏忽了介子推，当他被人提醒想起介子推时，后者已经和老妈隐居绵山。晋文公到绵山寻找未果，就放火烧了绵山，想引他们母子出山，但介子推没有出来，后来在一棵枯柳树下发现了母子的尸骨，晋文公后悔不已。后人为了纪念介子推，就在那个月不生明火，吃冷食，后来演化成“寒食节”和“清明节”。
绵山上自古就是名山，但山上的古刹在1940年被侵华日军尽数烧毁，1995年以来，山西三佳煤化有限公司董事长阎吉英独资修复开发绵山，除将寺庙逐一修复外，又新建了盘山公路和宾馆、饭店等接待服务设施，已投资14亿元。由于是新近开发的，所以绵山不管是前山还是后山都有浓郁的人工色彩。
8:30从太原出发，10:30到达绵山，花190元选了一个导游，1989年出生的，不喜欢说话，所以导游在整个绵山游览中几乎成为陪游。
我们先去了龙头寺。地宫比较有意思，这里有阎王、判官等塑像，并再现了不同作为的人在死后的种种遭遇，所以被导游称为有“教育意义”。龙头寺内还有百龙壁、城隍庙等，都没有什么特点，假道士在每个殿内都可见，但一看就知道是附近的农民装扮的。
从龙头寺出来后，经过盘山公路去往大罗宫，期间经过圣乳泉。圣乳泉又叫蜂房泉，被称为天下绝无仅有的悬泉，高百米，宽数十米的凹崖，悬垂有大小数十对长满苔藓的石乳，这些石乳滴水成泉，故名圣乳泉。
圣乳泉。
离开圣乳泉，来到了大罗宫。“三清上，曰大罗”，大罗为道家的最高境界。绵山大罗宫共有13层，为天下第一道观。从道观下仰视大罗宫，13层楼房紧贴悬崖，非常有气势。道观旁的电梯通到了第7层，上行5元，下行2元，省却了爬山的劳累。这个道观虽然从下边看气象非凡，但毕竟缺乏历史沉淀，而且是星期一爬山，没有多少人，道观显得冷清萧条。此事发生了意想不到的事情，母亲的皮包遗失在大罗宫下边的厕所中，爬山时幸得提醒就直奔下山寻找，但是已经没有了。正当绝望之际，此处的一位商铺女主人将包送了回来，一时间我们都非常感动，当即拿钱相赠，但是店主执意不要，就买了她销售的两件物品。
大罗宫。
从大罗宫出来后，继续在山坳间穿梭，这时可以仰视天桥。天桥绕行于山腰之间，古为兵家栈道，始建于唐代，桥长200余米，距地面300余米。天桥在1940年被日军焚毁后，到2000年才修复完毕。有言道：人在桥上走，犹如云中游。我没有登上天桥，只是在山下的公路上抬头张望，赞叹工程的浩大与艰辛。
天桥。
天桥再往里走，是云峰寺。上云峰寺需要经过120级石阶，我一溜小跑，上了云峰寺。寺的正殿是空王宝殿，供奉空王佛。空王佛是和阿弥陀佛一样的过去佛，按辈分来讲是释迦摩尼的师傅。空王佛在中国曾经转世，就是汉人成佛的第一人田志超，绵山云峰寺正是他的道场。在石佛殿有田志超的包骨真身舍利像，塑像里边真包有不腐的真身吗？我不知道。云峰寺坐落的大岩洞是抱腹岩，远看是很大，但走进去就感觉没有那么大。抬头可以看见一块手掌形的凹陷，导游讲了一通来历，也是关于佛的，我们问她这手掌是不是后来凿的，她没有言语，应该是默认了。从云峰寺向上经过之字形栈道可以到达正果寺，我们没有上去，正果寺里有13个包骨真身舍利像，是全国寺庙之最。据说以前要想去正果寺，要使用铁索爬上去，现在还真有铁索，但是没看到一个人往上爬。路边的石缝里插着密密麻麻的牙签，插上后家里的老人就可以防止腰腿疼痛，我虔诚地插了一根。云峰寺旁有三星级的云峰墅苑，在这里吃过午饭后，我们朝后山进发。
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通往正果寺的之字形栈道。
抱腹岩中向外看。
空王佛志超的包骨真身。
岩壁上插满牙签。
云峰寺。
14:00我们到达绵山的后山水涛沟（门票30元，军人免费）。水涛沟有北方九寨沟之称，但是走过走却很失望。整个水涛沟风景倒还是秀丽，但是人工性质太浓，所有的经典都是摆上一些雕塑，然后附上些傻乎乎的传说。水流湍急，但在我的火眼金睛下，几十处大小不一的瀑布都有明显的人工痕迹，而据说绵山要申报世界文化与自然遗产，我想是绝不可能的。水涛沟最大的瀑布是五龙瀑布，这个瀑布建的很假，在悬崖的最顶端，泉水从一个龙头雕像里喷出，很难让我相信这是自然风景。
这是人参果。外边看起来像花生，其实是山楂的味道。
树上的龙椅。
路边的人造景观。
五龙瀑布。
这些瀑布我觉得不是真的。
16:30离开绵山，返回太原。到晋祠的时候是18:00，不知道晋祠已经关门，还是往里边走。晋祠处在一个巨大的公园中，穿越了这个正在施工的公园，看到了晋祠紧闭的大门，遗憾的照了张相，就离开了。
晋祠紧闭的大门。