彼泽之陂

圣迭戈动物园名气非常之大，以至于我始终认为它是美国最好的动物园。不过在一份网上的排名中，圣迭戈动物园排在了第二位，仅次于俄亥俄州的哥伦布动物园。知道圣迭戈动物园是在美剧《老友记》中，Ross的猴子Marcel就是被从纽约送到了这里，不过它被偷走并辗转成为电影明星则是后事了。圣迭戈动物园建在山上，被设计了许多条小径，沿着这些小径就能欣赏到各种动物，由于展馆安排合理，这些动物的生存状态是高度自然化，仿佛生活在野外。作为世界级的动物园，圣迭戈动物园的镇馆之宝当然是熊猫。中国人可能都无法想象熊猫在世界上的受欢迎程度，但根据我的经验，小朋友能见一次熊猫都高兴的发疯，别的不说了，连世界自然基金会（WWF）都用熊猫作为会徽。熊猫我不稀奇，毕竟在国内去过的像样的动物园都会有熊猫，不想在美国这般珍惜，最开心的是第一次见到了考拉，这种动物懒懒的样子和熊猫很有一拼。

圣迭戈动物园位于巴尔波亚公园（Balboa Park）中，这个公园大得出奇，有数不清的博物馆，各种植物，以及非常显眼的古典建筑。这些建筑都是1915-1916巴拿马-加利福尼亚博览会（Panama-California Exposition）的遗产，美轮美奂，庄严精致。在写作本篇日志的当天，上海世博会也开幕了，衷心希望也能给上海留下一片独特的城市建筑财产。

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回中国都好几个月了，着美国游记还差了好多篇，如果再不赶紧补上，估计这段记忆就彻底消失了。

紧接着写加州游记。来圣迭戈之前，远没有太多的期待，因为主要是访友，而旅行是第二位的，况且也没能想到着美国大陆与波士顿最遥远的城市能够有如此迷人的风情。

思肯达拉小姐的住处位于圣迭戈最有名的海滩Mission Bay，离大海不足百米。穿着拖鞋，闲走几步，就能来到海滩。阳光、沙滩、海浪，当我在这篇日志中写下这些美丽的意境时我正蜗居在香港的一处小寓所里，想着那篇经典的《富翁与渔夫》寓言。不错，现在我们就处于失乐园中，没自由、没快乐，为了能为去海滨度假而打拼，殊不知渔民每天都能在海边晒太阳。再说说当时的情况，就住在海边，每天都能看见海，却未必喜欢去海里泡泡抑或是傻傻地玩沙，现在失去了，才知道当时生活的珍贵。

以下四幅图即是Mission Bay

后来，思肯达拉小姐又驾车带我来到了圣迭戈老城（Old Town）。圣迭戈是西班牙人来到加州的第一站，圣迭戈老城也是加州发展的源头。老城现在是加州的州立公园，规划地错落有致，让我很明显体会到这不是当年的旧城区。圣迭戈真正的老城早已毁于大火，现在的老城是重新建造的小镇，出发点就是对历史的致敬。小镇里面保留了一个小市场、市政府、邮局、餐馆、学校、教堂，每一个建筑都冠名为某某博物馆，和传统的大博物馆不同，这里是原生态的，设施都是旧时模样，很干净又很温馨，很沧桑又恨吸引游客。西班牙、墨西哥、印地安人、美国西部牛仔的文化在这里交融，制造了南加州才有的风情。

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孔子 / Confucius
中国，2010

★★★★★ 2010-04-30 tags: 历史 中国 传记

像我这么崇敬孔子的齐鲁后人，在影片上映了几个月后才在电脑上欣赏这部被称为“史诗”的大片，颇有些对不住孔夫子的在天之灵。之前之所以不愿看这部电影，着实与主演周润发很有关系。发哥在开机仪式上自称不懂孔子，没看过孔子的书，就让我很有意见，觉得这是对这个形象塑造的大不敬。现在我才明白，周润发懂不懂孔子、周迅懂不懂孔子、胡玫懂不懂孔子，和我都没有一毛钱的关系，我只是寄望于从电影里得到一个孔夫子的形象，并使之与我心目中的孔子相比较，我要承认，即便我读完了整整一本《论语译注》，也不如电影的观感来得真切。

电影中有战争，有女人，这些商业化的元素不是可有可无的，而是对这部电影是否能成为史诗是充分的和必要的。没有战争，不足以给我们介绍一个全景的能在乱世中生存了七十多年的孔子；没有女人，也难以理解《论语》中多次出现的“吾未见好德如好色”的语句，以及中国文化人本精神的根基。因为传说要照顾本片，而将2D版《阿凡达》强制下线一说，曾引得网上对于本片的猛烈攻击，并直接损害了其口碑。但在林林总总的批评中，还是不乏对于胡玫作为一个拍了数部大制作电视剧的女导演，能够不辱使命完成《孔子》的拍摄，而由衷的欣慰。孔子这个题材实际上很好拍，因为他做的事情多、他的弟子本来就是性格各异，很容易把握演员用力的方向；可这个题材又是动不得的，别人都可以戏说，但“大成至圣”何以堪演义？我给本片一个满分，因为我觉得敢于拍孔子、能拍好孔子是不容易的，而电影中的孔子以及颜回、子路、子贡群弟子都没有给人不好的印象，很符合《论语》以及之后历朝历代对他们的评价。当然，这不是一部纪录片，千万不能拿着电影情节和历史记载的不同说事，这是常识，我都懒得替电影声辩。

说罢了电影，就谈谈孔子。孔子真是很伟大。一半在于他自己，于乱世中还能修身到如此的境界，不仅通六艺，还能删编春秋、整理诗经，并且广招弟子传道授业解惑。孔子之伟大的另一半，就是后人对其精神和追求的继承、提炼和发扬。我们常常有这样的困惑，为什么一个两千五百年前的古人能说出如此多富有意义的话语，尤其当我们得知当时物质生活困乏的状况后更加费解这些圣人的出现。原因并不复杂，正是有了这些孔子的后生们不知疲倦的传播，才使他的思想取得了中国社会的绝对话语权，才能让我们在潜移默化中直接接受孔子的仁智勇。当你了解了这些后，你可能会明白为什么新文化运动要打倒孔家店、文化大革命要清算孔老二。作为这个文化的继承者，不承认自己从这个文化中所取的精华，却执意要以消灭糟粕的名义对之全盘否定，这是多么不足取的。更加扩大的说，任何全盘否定都是不足取的。

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鲁国，我的父母之邦，我终于又回来了

越光宝盒 / Just Another Pandora’s Box
中国香港，2010

★☆☆☆☆ 2010-04-21 tags: 喜剧 香港 刘镇伟 郭德纲

你没法评论刘镇伟，他的很没逻辑的恶搞自有他的一套逻辑，于是我们都言不得、论不得。当刘镇伟带着他的一部活生生的、空前的恶搞作品，并夹杂着庞大的明星、准明星阵容朝我们扑过来的时候，我——一个还算有清醒的头脑、热爱市民文艺的业余影评者，甚至很难去下一个评语：《越光宝盒》是否是低俗的。“低俗”这个词已经成为文化沙文主义者喜爱送出的大帽子，小沈阳被扣上了，郭德纲也被扣上了。但什么是高雅，什么是低俗，究竟哪种文化才是真正有利于我们精神生活的健康需求的满足，这是无法确证的命题。于是，我们，至少是我，很矛盾。

以《大话西游·月光宝盒》为基准，刘镇伟又从《功夫》《赤壁》《泰坦尼克号》等作品中使用了大量我们耳熟能详的人物和桥段，为我们构造了一出庞大的闹剧，我搞不清楚刘镇伟对于这些前作究竟是一种邪恶的揶揄还是出自内心的致敬。不过，放下刘镇伟有无文化底蕴、精通后现代与否的话题且不论，但是他敢于拍摄《越光宝盒》的行为就很值得一书。当一个也已被尊为艺术家明知道新作品是拿着旧作的声誉敛钱，明知道此举会引来对于其本人艺术修养的质疑，还无所畏惧的出来拍戏，这是一种多么勇敢的行为。

在电影境界上，我会给本片打0分；但在现场“笑”果上，我会打上满分，比如吃芝麻糊一段简直把笑点和笑商都很高的我笑抽。我看此片当然是因为郭德纲，这个彻头彻尾的低俗分子到底没辜负我的厚望，不管是造型还是动作都很惊艳。不过本片在香港上映时候贴出的攒动着无数人头的大幅海报里竟然没有郭德纲的半点踪影，甚是遗憾与无奈。唯一能让郭德纲心理平衡的是，在香港版的海报中竟然连女主角孙俪都不让上脸，可见主创人员追求票房竟然到了如此地步。另一点无所不用其极的追逐票房的手法是电影确实有很多明星，我之前也提到了许多都是“准明星”，刘镇伟很能体谅我们见多识不广，给每个明星出场时都打上了名字。票房轻松过亿，在我看来就是一个俗不可耐的笑话。

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大陆版海报

香港版海报

Japan-The Strange Country / 奇怪的国家——日本
日本，2010

★★★★☆ 2010-04-19 tags: 日本 动画 短片

“奇怪的国家”？一个日本设计师的作品，取这样一个标题，至少说明，在他的心目中外国人应该认为这样的日本是奇怪的。感觉十年以来，矢量动画的风潮逐渐退去，所以一部本应见怪不怪的flash却能如此吸引中国观众。

我们熟悉这个可爱短片所呈现的日本，并不觉得它有太多“奇怪”之处。一方面是作者的选题本身就比较简单，另一方面也说明两国本身就有相似的文化，同时随着中国的发展而使国人的生活越来越靠近样板化的日本方式。

一直以来，就有人询问过我关于日本的意见——似乎对这个国家的态度与否很能决定一个人是不是“爱国”的。我对这个国家毫无敌意，我时刻不敢忘记日本对于中华民族的侵略，时刻不敢将那种亡国的悲戚感消逝，但在更大的层面上，我也艳羡现代日本的生活方式，以及他们的隐忍性格以及创造力。尊重日本，当是中国人发展过程中所需要完成的心理要务。

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美国西海岸最大的城市洛杉矶是同时也是全美第二大城市，我只是以最迅速的速度和最浅薄的心态玩赏了这座城市，所以即便我认为她地域大得夸张、风格平实、没有一点特色，你也可以认为是我太过粗心所致——如若非要找一个理由，那就归罪于司机兼导游Skendera小姐对于LA的宣传太负面，即便我自私地以为她是为了早点回圣迭戈而有意为之。

洛杉矶显然是不好玩的（至少Skendera没带我去好玩的地方），她北边的好莱坞、南边的迪士尼，却如雷贯耳。好莱坞林林总总的摄影棚，最著名的就是Universal的那家，盖因其开发过度，生生创造了一个电影主题公园“环球影城”（Universal Studio）。值得一提的是，我始终认为Skendera小姐有严重的受虐倾向，所以在她的指引下，我被迫坐了几次ride（此处是否应使用复数？），但摄影棚的参观经历还是让我很过瘾——在那些我没看过的、据说是著名电影的场景前微微点头，以彰显自己的观影经验积累，是难忘的旅程。

在好莱坞大道（Hollywood Blvd）上，有许多我们耳熟能详的世界级景点：中国剧院（Grauman’s Chinese Theatre）、奥斯卡奖永久颁奖地点柯达剧院（Kodak Theatre），以及星光大道（Walk of Fame）。由于云集着世界上最多的电影公司，好莱坞自然是帅哥和美女最云集的城市，甚至在一个个普通的麦当劳柜台背后，都可能藏的是来到这个电影工业圣地寻找机遇的未来影星的梦想。

离开好莱坞，穿越比弗利山庄（Beverly Hills），来到被无数人提起的圣塔莫尼卡（Santa Monica），匆匆看过后，Skendera借口这里的沙滩还不及圣迭戈呢，于是踏上了归途。

一天的洛杉矶之行，说起来却令人惭愧，除却头一晚上在洛杉矶机场的皇冠假日酒店睡了一觉还能勉强算作是“洛杉矶”外，我几乎并没有进入洛杉矶城市。劝自己说，洛杉矶无非是这个模样，到处是矮矮的平实的小房子，无限制地朝四维扩充着疆域，并因此而形成的美国第二大城市。假如以后还有机会来洛杉矶，我也许也不会进去。

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小时候喜欢看地图，也就是五六岁的年纪，但最喜欢的事情就是把中国地图和世界地图铺在地上认字。父亲那时候还会像寻宝一样给我布置任务，比如让我找到世界上有多少个“圣地亚哥”。除了智利首都和古巴的第二大城市，美国西南角上的“圣地亚哥”是当时父亲向我着重介绍的。直到最近，我才知道“圣迭戈”和“圣地亚哥”的来源完全不同，而两者的混译有些让问题复杂化。两个词都来自西班牙语：“圣地亚哥”（Santiago），来自对耶稣十二门徒之一的Saint James的称呼，国内称之为圣雅各伯；“圣迭戈”（San Diego），则是纪念15世纪的西班牙传教士Diego de Alcalá。

圣迭戈，和波士顿，正好是美国大陆两个极端的都市。波士顿位于东北，圣迭戈则是在极端西南角，仅靠太平洋和墨西哥领土。我在游览完旧金山后，直接来到圣迭戈，因为我的好友斯肯戴尔·李在这里找到了一份实习工作。

11月13日，斯肯戴尔带我游览了圣迭戈海洋世界（SeaWorld San Diego）。圣迭戈海洋世界和洛杉矶附近的环球影城、迪士尼世界，并称为南加州三大主题公园，是全球最大的海洋主题乐园，是世界级的旅游景点。百威啤酒的制造商安海斯-布希（Anheuser-Busch）是圣迭戈海洋世界的母公司，在全美他们一共经营三座海洋世界，圣迭戈是第一家，另外两座分别位于中南部德克萨斯州的圣安东尼奥以及东南部佛罗里达州的奥兰多。

别的不说了，直接用图片勾勒一下游玩项目吧。

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提起旧金山，我总有种特殊的情绪，亲身到了这里后，越发感慨这是全美国最适合中国人旅行的地方。金门大桥、硅谷、唐人街，早在许多年前便是我头脑中挥之不去的旧金山印象。旧金山是一个世界级的旅游城市，在美国著名的旅游杂志《旅游与休闲》（Travel and Leisure）每年评选的世界十大旅游城市榜单中，旧金山也是常年在榜。

最早到旧金山的欧洲人是西班牙人，1776年建城，1848年淘金期开始大发展。当时来此的华人称这里为“金山”，后来在澳大利亚的墨尔本也发现了金矿后，这里就被称作“旧金山”，墨尔本则称为“新金山”。1906年旧金山大地震对城市造成了极大的破坏，但是很快就得到了重建。旧金山住有很多艺术家，作家和演员，在20世纪一直是叛逆文化和近代自由主义的中心之一。

原定的旧金山之行是1天半，但由于误了飞机，最终压缩为1天时间。我乘坐美国航空（American Airlines）的飞机飞行了6个半小时，穿越美洲大陆，于11月11日美国老兵节的当天晚上到达旧金山国际机场。乘坐湾区捷运“BART”直接到达旧金山市区，入住阿德莱德青旅（Adelaide Hostel）。据阿德莱德青旅自己网站的介绍，这所青旅是旧金山最好的青年旅社，并曾经被评选为“世界十大青年旅社”。我的房间是一个四人间，没有住满，唯一的舍友曾经半夜进来借避孕套，在我说我没有之后就离开了，也没有回来。我的床位正好靠着窗户，与床沿平齐，似乎一下子就能滚到街上。我详细制订了第二天的行程，具体到几点几分在什么路口等几路车。

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第三节. 革命在近邻

[导言] 1775年4月18日和19日，是美国建国史上两个重要的日子，多年的积怨终于点燃了战争的引信，英属北美殖民地的居民终于起义了。在波士顿市区最古老的居民区北角（North End），居住着富裕的手工匠保罗-里维尔，他的第二个妻子瑞秋，以及他的7个孩子。在4月18日的晚上，保罗-里维尔从旧北区教堂（Old North Church）出发，开始了他著名的一夜奔骑。第二天早上，英国士兵到达莱克星顿和康考得后，美国独立战争的第一次军事对抗打响了。

北角是波士顿的意大利区，这些地名都是意大利。

这是我在北角发现的两个分别庆祝尤文图斯和拉齐奥队夺冠的旗帜，还有一面是庆祝意大利四次夺得世界杯。这是波士顿境内唯一的足球占主流文化的社区

12. 保罗-里维尔的故居（Paul Revere House）是目前波士顿最古老的建筑，建于1680年。保罗-里维尔和他的家人在1770年至1800年居住于此。保罗-里维尔的午夜骑行在之后的将近一个世纪里并不为大多数人所知，直到朗费罗1860年写了一首著名的诗歌《The Midnight Ride of Paul Revere》，他才成为家喻户晓的人物。

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虽然旅行结束写一篇日志是很自然而愉快的，但自由之径（Freedom Trail）这个题目依旧让我很犹豫。身为波士顿最重要的旅游线，全程16个景点各个堪称经典，想在一篇短小的文章里做一简单介绍，并且对照片进行取舍，总是异常艰难。这篇博客对自由之径的介绍，按照从南到北的大顺序，逐一列举16处景点。

我在2008年12月22日和2009年11月7日先后两次走完自由之径。第一次是和帅哥Matt以及表妹洛可一起，暴雪之后的晴天，地上的红色路标几乎被积雪掩盖了一路，那次艰辛的行程从波士顿公园出发，跨越查尔斯河时洛可直接被冻哭了。第二次是和猛男Daniel，此次游览的顺序与上次相反，选择了自北向南的路线，虽然景点所代表的时间线不如第一次清晰，却保障了足够的体力攀登邦克山纪念塔。现在以文图夹叙的方式介绍自由之径，以期让读者对波士顿和美国的历史有更好的认识。

第一节. 思想与心灵的革命

[导言] 在美国独立革命的毛瑟枪发出它振聋发聩的第一声枪响的时候，革命的种子已经在清教徒哺育的波士顿人民心灵萌发了一个多世纪。波士顿居民具有极强的社会组织性和追求自由的文化秉性。他们声张他们的权利，操练他们的民兵，厚葬他们的逝者，教育他们的后代，管理他们自己的教堂信众，并且保护自己的经济不受英国人的掠夺。摆脱英国人的革命最早发生在这片土地上几乎是历史的必然，正如约翰-亚当斯所说，“革命早已在人民的思想和心灵中。”

1. 设在波士顿公园（Boston Common）的游客中心是自由之径的起点。由清教徒最早建于1634年的波士顿公园是美国最早的公共公园之一，但在波士顿国家历史公园的小册子里没有“之一”，而很确定的说这里是美国最早的公共公园。在清教徒从波士顿的第一个欧洲殖民者William Blaxton手中购得这片土地后的最初几年，这里被作为放养牲畜的场地，不过几年后随着富裕的农户增添牲畜后导致过度放养，这片公共土地就不再允许放养牲口。

波士顿公园里的池塘叫作“青蛙池塘（Frog Pond）”

波士顿公园路旁的Loews剧院是波士顿市区最重要的电影院

插一张图片，这是Heymarket旁边的波士顿犹太人大屠杀纪念碑。德国牧师马丁·尼莫拉的碑文极其有名：
他们先是来抓共产党，我没有说话，因为我不是共产党。
他们接着来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人。
他们又来抓工会会员，我没有说话，因为我不是工会会员。
他们再来抓天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒。
他们最后来抓我，这时已经没有人替我说话了。

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